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夏鲁寺旅游

夏鲁寺古朴、纯净,是这座古寺有别于黄教各大寺庙的一个显著特点。夏鲁寺始建于1084年,这座建筑具有浓郁的元朝风格,而寺院的墙体和庭院,又是传统的西藏风格,这种汉藏合壁的建筑,很容易联想到当时汉藏两地文化交流的情景。 夏鲁寺由夏鲁神殿和4个扎仓组成,现今4个扎仓已成为民居,散布于神殿的周围。底层大殿供奉释迦牟尼佛像和八大弟子塑像,两边的经堂内分别供奉着大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》。第二层是汉式的四合… 更多>>
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景点介绍

        夏鲁寺属全国重点文物保护单位,是西藏佛教后弘期初期所建古老寺院,位于日喀则市东南20公里处的夏鲁乡春堆区。是喇嘛教夏鲁派(布顿派)的主寺。  创建于公元1000年。其建筑风格奇特,是一座集藏汉等建筑风格为一体的寺院。传世之宝颇多,壁画既丰富又精美,是西藏地区少有的艺术珍品。

        14世纪初叶,夏鲁万户长请来当时西藏最有学问的布顿仁钦珠住持夏鲁寺,布顿一生著有200多种佛学书籍,是西藏大藏经《丹珠尔》的编纂人。布顿住持夏鲁寺的时候,曾于1333年大兴土木,对原寺加以扩建维修,元朝皇帝给予大量资助,并派去了汉族工匠,因而这座建筑具有浓郁的元朝风格。

        寺呈“四合天并”式,前段与主殿对称,两侧各有耳殿。殿顶高脊斗栱。琉璃瓦槽,翘首飞檐,如翼如飞,全然汉族建筑风格醒目的红墙,坯石垒砌,殿堂紧连,又具有藏式建筑特点。这种汉藏合壁的建筑,可以使人联想到当时汉藏两地文化交流的情景。

    

        夏鲁寺由夏鲁神殿和4个扎仓组成,现今4个扎仓已成为民居,散布于神殿的周围。神殿上下有大小49间房子,占地1500多平方米。底层大殿供奉释迦牟尼佛像和八大弟子塑像,两边的经堂内分别供奉着大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》。 第二层是汉式的四合院建筑,正面神殿供奉释迦牟尼和布顿仁钦珠的塑像,左右配殿昌坛城殿,前殿供奉慈尊佛像和十六罗汉。夏鲁寺的壁画年代久远,因此欣赏价值很高。其中,许多人物和动、植物都带有汉地的风采。回廊上也绘有壁画,有内容丰富的坛城,还有传统的吉祥图案。

        寺宝共有4件,一件是檀香木拼成的经板,一件是铜坛封装的圣水,一件是西绕炯乃用来洗脸的石盆,还有一件是刻有六字真言的奠基石。

 

美丽传说

  春堆,藏语意为商市。相传年楚河流域曾设立过三大商市。夏鲁寺的创建者为西绕琼乃。据史书记载,当初,藏王赤德微松(朗达玛之子)与其妃生有一子,名叫贝考赞。贝考赞的长妃生了一个儿子,名叫吉德玛尼裹,后到古格、普兰、亚蔡等地当了领主;次妃生了一个儿子,名叫赤扎西则巴贝,后也到了阿里贡塘地方当了领主。他的儿子有五个,后占据了年楚河流域,将年楚河流域分割统治。由此可考证得出西绕琼乃是吐蕃赞普的后裔。西绕琼乃的祖父精通佛学,翻译过《八千颂》等佛经,父亲赤桑拉金是热巴巾的内务大臣,是热巴巾发展佛教的得力助手。西绕琼乃早年跟随洛顿·多吉旺秋,他修建了年麦坚贡寺,建立了僧伽。他的亲传弟子西绕琼乃欲在春堆地方建寺,请求师父指地。多吉旺秋把手杖当箭射出去,箭落之地便为寺址。当时,“箭”正好落在庄稼刚长出来的青稞地里。西绕琼乃便遵照师训,在此地建寺,故称做“夏鲁寺”。因此夏鲁寺的意思就是“新生嫩叶”。

游览贴士

    门票:40元


注意事项

      日喀则是一座古老的城市,位于雅鲁藏布江和年楚河汇合处的宽阔河谷平原上,背靠雄奇壮观的尼玛山,平均海拔3850米。日喀则地区海拔和拉萨地区差不多,含氧量为内地的60—70%左右,多数客人会出现不同程度的高原反应。每年的8、9、10三个月为进藏旅游的黄金季节,日喀则地区的气温在8-20℃。

 

 
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